在唐朝，称呼父母反映了社会的伦理道德和文化水准。

它不仅给出了中国传统文化中“孝”字核心概念，也与政治宗教等有密切关系。

在唐代，孝道礼俗中称呼父母的方式极为严格，如果有违背，就会惹来严厉的处罚。

例如，唐玄宗开元年间，一少年不尊敬他的母亲，不按照孝称呼母亲“母嗣”，因此被立即派进了军营去当兵。

据《宋书》记载，当时的礼俗要求子女称呼父母：“父辈称父昊、父元、父禅，母辈称母元、母德、母和、母嗣。

其中，父昊以视父亲为神明的尊贵, 父元是指尊敬老年的父亲; 父禅一词乃是将父子关系升华到佛祖弟子之间的崇高境界，母元表示对母亲居无可置疑的地位，母德高尚，母和提示女方宽仁，母嗣象征子女不敢违背母亲的心意。

唐朝对孝道的礼仪规矩进行了相对完备和详尽的整理，人们从那时起尊重父母的观念就深入到了当时的社会建构中。

唐朝对母亲的称呼

在唐朝，人们通常用“恩母”来称呼母亲，表达出孩子对母亲的尊敬之情。

中国传统文化强调儒家思想，把家庭关系当作社会的基石，尊重父母的国家完全没有被遗忘，而在唐朝，它也被多次写入经典，如《五代史》等， “孝悌父母之事，乃孔之教。

遵恩母之德，乃孝之则”，这种文化一直传承至今。

在唐朝有重视孝义礼仪，尊重父母的思想。

孝悌父母就被视为一种伦理准则，尊重父母的态度更要心怀感激，怀念父母。

唐朝人们通过“恩母”来称呼母亲来表达尊重与感激，充分展现出母爱的伟大与神圣。

唐朝家庭成员称呼

唐朝家庭称呼主要有父亲是“父亲”，母亲是“母亲”，孩子称呼有长子“长儿”，次子“次儿”，三子及以后的儿子是“季儿”，大女儿称“大女”，次女儿称“次女”，三女及以后的女儿称“季女”。

叔叔娘家的子女称“叔”，姑娘家的子女称“姑”。

从姑祖上以至六世以后的男性后代，称为“伯”、“叔”、“季”。

外祖姑祖、六世以外的女性后代，称为“姑”、“婶”、“季”。

兄弟称兄长妹、弟称弟兄。

郎君呼弟郎，小郎呼兄妹，帝王呼太子、公主称外公及婆婆，皇太后称母上。